Archivos de la categoría Actualidad

Que nada las frene

Estos días se está viendo una explosión de indignación, por la puesta en libertad provisional, de cinco criminales. Miles de mujeres se han echado a la calle para protestar, y las organizaciones sociales y sindicales apoyan estas luchas, y claman: ¿Por qué esos cinco cabestros pueden pasear libres y no cumplen su sentencia?
La respuesta es la siguiente: Primero, los jueces optaron por la visión Sigue leyendo

Contra Trump, Putin, Assad y el yihadismo Por el comunismo libertario y la autoorganización

Establezcamos la hipótesis de ver frente a nosotros a cinco asesinos, ladrones, estafadores, mentirosos, sádicos y otras cosas, junto a nuestro mejor amigo, de cuya corrección moral estamos razonablemente seguros y que, incluso si tuviera algún cadáver en el armario, sería sin duda poca cosa respecto a los otros cinco caballeros citados, entre lo que, como se diría en Roma, el más limpio Sigue leyendo

¿Por qué Pedro Sánchez es el Presidente?

Uno intenta permanecer impávido ante los letales vaivenes de la política española. Es muy difícil. Una de las cuestiones que me sacude estos días, son las reacciones de los populares ante la pérdida del Gobierno, y las respuestas que les dan quienes han propiciado la votación que les ha quitado del medio. Os lo cuento: los populares afirman una y otra vez, que tenemos ahora un Sigue leyendo

¡Agarra la tierra!

El Land Grabbing, que se traduce por “acaparamiento de la tierra”, es un fenómeno económico y geopolítico de plena actualidad en las últimas décadas.
Si bien el recurso a tales prácticas ha existido siempre en el curso de la historia de la humanidad, la carrera por la tierra asume hoy una especial relevancia por sus dimensiones y por quienes son sus protagonistas. Sigue leyendo

Algunos apuntes sobre represión policial hoy en Cuba

En la madrugada de este lunes 16/4 fue finalmente liberado el grupo de ocho adolescentes y un menor de edad, que fueron apresados arbitrariamente por fuerzas policiales cubanas el pasado viernes 6 de abril en La Habana.
A pesar de las informaciones que habían ofrecido a los familiares de que serían condenados a prisión por hasta cuatro años, o que se les Sigue leyendo

Fulgor, miserias (y resistencias) a la turistización, el caso Barcelona

Empezaremos por el final. Las voces de las palabras del mercado alarman con las leyes del número de supuestas estadísticas que anuncian que la inestabilidad política, la inseguridad jurídica, castigan a la industria turística y cortan alas al renovado impulso inmobiliario. Eso en Catalunya, y especialmente en su capital, la Barcelona cosmopolita. Sean noticias, bulos, esas “realidades” nos Sigue leyendo

Turquía Afrín Siria

Turquía: Los pueblos vencerán a los Estados

Afrin pertenece a quien vive en Afrin. Los pueblos que viven en Afrin nacen en esta tierra y mueren en esta tierra. Vivir allí no tiene nada que ver con planes o programas. No están en Afrin por motivos estratégicos. Afrin para ellos es el agua, el pan, la comida, el juego, la historia, los amigos, los compañeros, los amantes, la calla, la casa, el barrio. Pero para el Estado es solo una estrategia. Una estrategia Sigue leyendo

Mercado Albany Anarquismo

Anarquistas de Albany (Nueva York) organizan un «Mercado Verdaderamente Libre»

Otro exitoso mercado verdaderamente libre («Really Really Free Markets») fue organizado por un grupo local de anarquistas y radicales en el «Albany Social Justice Center», situado en esa localidad, capital del estado de New York. El evento – el segundo de este invierno – presentó una variedad de artículos, incluyendo ropa para el frío, mantas, sacos de dormir, utensilios de cocina, juguetes, libros y hasta bicicletas, todos disponibles gratuitamente para quien decidió pasar por el lugar. Además de ropa y productos para el hogar, había una mesa de literatura radical llena de zines anarquistas de «CrimethInc» y una variedad de bebidas calientes dispuestas por la agrupación local de «Food Not Bombs» en Albany.

Fue promovido inicialmente por un pequeño grupo de anarquistas de la zona, que vieron en este mercado no solo una oportunidad de proporcionar ayuda mutua directa, sino también para demostrar cómo puede funcionar una alternativa a los «servicios» ofrecidos por el Estado, el capitalismo y la caridad de las instituciones religiosas.
«Como anarquista, quiero crear ejemplos de la vida real de alternativas al Estado», dijo Dave G., uno de los organizadores del evento, «quiero refutar el mito de la escasez y quiero ayudar a mi comunidad. No creo en que las necesidades de la vida e incluso los lujos son algo para lo cual debemos estar trabajando o muriendo. Deben ser accesibles a todos. Quiero desmantelar la dinámica de caridad inherentemente jerárquica. Creo que esta es una gran alternativa».

Otra organizadora, Allison M., se hizo eco de esos sentimientos: «En una escala mayor, queremos mostrar el anarquismo en acción, que cualquier persona puede participar de la ayuda mutua, que el capitalismo no es necesario, que el mito de la escasez es de hecho un mito y que tenemos más que suficiente para dar a las personas lo que necesitan. Un grupo de personas se unió para que la comunidad demuestre que no necesitamos el capitalismo, que no necesitamos dinero, solo necesitamos unos de otros».
Aunque fue organizado por un pequeño grupo de anarquistas, el evento fue apoyado por una serie de miembros desconocidos de la comunidad que dejaron las contribuciones en algunos puntos de recolección en torno al Distrito de la Capital. Antes de que las puertas se abrierán, una gran fila de residentes de la población se formó fuera de la entrada. El mercado fue visitado por más de 200 personas y originó mucha calidez y rostros felices aunque fue en un día frío.

Lo que destacaron los organizadores fue la forma como la cultura que inspiró y caracterizó al evento parecía demostrar muchas de las virtudes del anarquismo. «Lo hermoso es que queríamos que la jornada no fuese jerárquica y mucha gente vino y tomó cosas y unos treinta minutos después vinieron y trajeron cosas que no necesitaban de sus propias casas», dijo Allison. M. «Comprobamos que la gente está buscando algo en oposición al modelo dominante, algo sin fines de lucro, donde se puede recibir y contribuir libremente».
Dave G. reiteró cómo el comportamiento de las personas durante el evento era marcadamente diferente de lo que se ve en un mercado capitalista: «Estoy seguro de que todos estaban en algún nivel de necesidad o desesperación, pero todos trabajaron juntos; nadie estaba empujando. Esto ciertamente no era una situación de «Black Friday»*, porque la gente no sentía que estaban compitiendo, la gente no sentía que las personas con las que estaban compartiendo eran la competencia. Era horizontal.»
Los organizadores esperan aprovechar el éxito de los dos eventos realizados hasta ahora, continuando el Mercado Realmente Libre bimensual a lo largo del año.

«Black Cat» Connolly (organizador anarquista de Albany)

* El «Black Friday» es el día de exaltada promoción a las compras consumistas extremas que el capitalismo yanki promueve anualmente antes de diciembre para que los comerciantes salgan de mercancias y renueven inventarios para la temporada navideña.

Nota informativa traducida desde la versión en portugués, publicada en https://noticiasanarquistas.noblogs.org/post/2018/02/26/eua-os-anarquistas-de-albany-organizam-o-mercado-realmente-realmente-livre. Traducción al castellano por la Redacción de El Libertario

Mujer Feminismo

Un ocho de marzo, para hacernos pensar

En estos días tenemos que comentar dos grandes acontecimientos, uno el de las movilizaciones de mujeres para el 8 de marzo, con huelga y todo, y otro es el que no voy a comentar, para no distraeros del primero. Eso es. Ojalá este ocho de marzo la huelga que plantean sea un éxito planetario. Pues la cuestión que me sugiere es la siguiente. Sigue leyendo

Irán Revueltas Represión

Revueltas y represiones. Irán, entre contradicciones y conflicto social

Los acontecimientos en la calle en Irán parecen adquirir cada vez más una característica insurreccional. Las protestas, iniciadas en la ciudad de Meshed contra la carestía de la vida, e inicialmente inducidas por sectores conservadores del sistema con objeto de poner dificultades al gobierno reformista de Rouhaní, rápidamente se han convertido en una movilización generalizada de masas no solo contra el actual gobierno sino también contra la República Islámica en general.
Fuentes locales refieren la difusión de consignas contra el clero chiita, contra el Guía Supremo (el ayatolá Jamenei) y contra las estructuras militares, expresiones de la teocracia. También relatan la presencia de lemas contra la intervención iraní en Oriente Medio, sobre todo en Siria. Mientras escribimos estas líneas, diversas fuentes hablan de al menos una veintena de muertos en los enfrentamientos causados por las intervenciones represivas.

Si la oleada de protestas de 2009 se concentró sobre todo en la capital y fue protagonizada fundamentalmente por jóvenes, entre ellos muchísimos estudiantes universitarios (chicos y chicas), y fue caracterizada por cuestiones de orden político, la actual oleada de movilizaciones de masas tiene características tanto políticas -la oposición a la misma forma del Estado, establecida por la toma de poder por parte del clero- como económicas: si Rouhaní es moderadamente reformista en el ámbito social, desde un punto de vista económico es por el contrario claramente neoliberal, y las políticas que lleva a cabo su gobierno han dado lugar a un empobrecimiento de las capas populares. Al mismo tiempo, no ha conseguido garantizar sus tibias y lentas reformas sociales, muy poco en un país en el que la población joven crece día a día y tolera cada vez menos el sofocante control clerical.
Toda la fracción reformista de la clase dominante persa en los últimos años se ha inclinado cada vez más hacia las posturas de Rouhaní, extrema cautela en las reformas sociales y fuerte propensión al neoliberalismo, y así ha provocado una profunda desilusión entre quienes le habían apoyado en las urnas, votándole a menudo con la óptica de «lo menos malo».

El hecho de que las protestas se estén dando incluso en ciudades históricamente fieles al clero -entre ellas, la ciudad de Qom, en la que se encuentra uno de los principales santuarios chiitas- demuestra cómo la desafección hacia la República Islámica es cada vez mayor.
La mezcla entre las fallidas reformas en el campo social y la enésima reducción de salarios, ha creado las bases de la actual oleada de movilizaciones. Llegados a este punto, sucesos como las revelaciones sobre el latrocinio de fundaciones ligadas al clero -fundaciones que poseen buena parte de la industria y de la propiedad del suelo del país- o el aumento del precio de los huevos, han hecho simplemente de catalizadores. Quien ha evocado la movilización en la calle con el objetivo de hacer la cama a sus adversarios políticos -como ha hecho la facción conservadora de la clase dominante persa- ha creado un monstruo que, obviamente, no puede controlar.

La tímida apertura por parte de algunos exponentes del gobierno hacia las manifestaciones -que serían escuchadas mientras se mantuvieran los límites de la legalidad- no son más que la justificación del asesinato de Estado de una veintena de manifestantes en todo el país mientras el gran jefe de los verdugos, el presidente del Tribunal Revolucionario de Teherán, ha afirmado que los detenidos pueden ser acusados de haber «declarado la guerra a Dios», acusación que implica la pena de muerte y que es empleada siempre por el gobierno islámico para eliminar sin demasiadas explicaciones, gracias a una definición extremadamente vaga del delito, a los opositores políticos, como sucedió tras las protestas de 2009. Mientras tanto, el Gobierno ha aumentado la censura en las páginas web y ha limitado después el acceso a internet con la intención de dificultar la comunicación entre los manifestantes, y la filtración de noticias al exterior.

En Irán, cerca de doce millones de personas viven por debajo del índice de pobreza. La particular forma de asistencialismo iraní, basada en las fundaciones religiosas, llega a asistir a cerca de la mitad de esta masa de desheredados. A pesar de la distribución con precios económicos de los bienes de primera necesidad, realizada por estas fundaciones, que tienen como objetivo mantener el control de las masas proletarizadas, los salarios reales han sido constantemente erosionados en los últimos años.
Al mismo tiempo, el ayatolá Jamenei, Guía Supremo del país, y el presidente de la República, Rouhaní, teóricamente representantes de dos facciones enfrentadas, al unísono acusan a las potencias extranjeras de estar siempre detrás de las movilizaciones. No nos cabe duda sobre el hecho de que también nuestros aprendices de brujo de la geopolítica, los mismos que de hecho se excitan con la idea de apoyar a ciertos Estados -y a ciertas burguesías nacionales- en nombre del antiimperialismo, se pondrán a repetir esta canción como papagayos.

Seguramente no son ajenos al hecho de que la expansión de las movilizaciones de masas -sobre todo si tienen carácter insurreccional- preocupan no solo a los aliados directos de Irán, como Rusia y China, sino también a la Unión Europea, con Alemania e Italia a la cabeza, que tienen con Irán unas relaciones comerciales excelentes y en expansión.
Estados Unidos, Israel y Arabia Saudí seguramente pueden mirar con mayor simpatía todo lo que ponga en dificultad al país que consideran como principal enemigo; pero solo quien tiene la cabeza obnubilada por la propaganda puede pensar que las movilizaciones de Irán sean causadas por no se sabe qué oscura maniobra externa, y no el resultado de años de políticas económicas que han socavado las condiciones de vida de las clases populares y de una represión social que dura décadas.
Por otro lado, la clase dominante saudí vive en el terror permanente de que las contradicciones internas de su país exploten definitivamente y, si las movilizaciones en Irán siguen adelante, comenzará a temer el contagio revolucionario.

Ante esta posibilidad, las burguesías nacionales están dispuestas a aparcar sus diferencias para concentrarse, juntas, en sojuzgar al proletariado. La historia inmediata a la derrota iraquí en la Primera Guerra del Golfo lo demuestra a las claras: tras una década de guerras ininterrumpidas, primero con Irán y después con Kuwait y la OTAN, el proletario iraquí insurge contra sus masacradores; inmediatamente, quienes combatían a Sadam Husein decidieron que era mejor que permaneciese al mando con el fin de que pudiese reprimir la insurrección.
Una de las causas del descontento por parte de quienes combaten en estos días en las calles persas es el constante traspaso de fondos hacia el gasto militar, traspaso necesario para mantener y expandir esa gigantesca máquina de guerra continuada por Teherán, que ha permitido a Irán expandir o consolidar su influencia en Iraq y Siria.
Pero puede ser que también las clases populares de otros países -como Arabia Saudí o el propio Israel- decidan que se han cansado de pagar para el mantenimiento de los instrumentos que los tienen sojuzgados.

Lorcon

Publicado en Tierra y libertad núm.355 (febrero de 2018)