Comuna Internacionalista de Rojava
4 de septiembre de 2026
Desde que el 29 de enero de 2026 se firmara un acuerdo entre la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria y el Gobierno de transición yihadista sirio, Siria y Rojava han experimentado profundos cambios políticos, militares y sociales. Las informaciones engañosas de los medios de comunicación, así como la rápida evolución de los acontecimientos, han generado confusión en la percepción internacional de la situación. En este documento queremos esbozar los cambios fundamentales que se están produciendo actualmente y sus consecuencias.
¿Qué significa la integración de las SDF en el ejército sirio?
En los medios de comunicación han circulado narrativas que afirman que las SDF se han disuelto. Sin embargo, en una declaración oficial de las SDF del 20 de agosto de 2026, el comandante de las SDF, Mazlum Abdi, establece una distinción sutil pero significativa: en lugar de hablar de una disolución, Abdi describe el proceso como una integración de las SDF en el ejército sirio. ¿Qué significa esto? Los combatientes que antes formaban parte de las SDF y se organizaban en unidades locales seguirán prestando servicio como fuerza de defensa militar local de las regiones kurdas de Siria. Hasta ahora, la integración abarca cuatro divisiones diferentes: Heseke, Qamishlo, Derik y Kobane. A partir de ahora, estas divisiones ya no constituyen una fuerza militar independiente, a diferencia de lo que eran anteriormente las SDF. En un sentido más amplio, están vinculadas al ejército sirio. Sin embargo, los comandantes locales son todos antiguos comandantes de las SDF y conservan la iniciativa local. Esto significa que los combatientes kurdos y árabes de estas divisiones pueden continuar con su organización y la defensa de sus ciudades como hasta ahora. El grado en que su vinculación con el ejército sirio afectará a las estructuras locales dependerá, sobre todo, de nuestra fuerza política y social. Lo que el ejército sirio se ha negado hasta ahora a aceptar es la integración de las Unidades de Defensa de las Mujeres (YPJ), que anteriormente formaban parte de las SDF.
Naturalmente, esta integración reduce la iniciativa y la movilidad de las que antes disponían las SDF. Por otro lado, abre la posibilidad de ejercer una influencia significativa sobre el ejército sirio. En las últimas semanas, ya se ha destituido a varios comandantes islamistas radicales del ejército sirio. No se puede negar la influencia del nuevo viceministro de Defensa para la región oriental de Siria, el comandante de las SDF Sipan Hemo.
La situación militar en Siria es, en general, extremadamente inestable. Ni siquiera el ejército sirio ejerce un control real sobre todas las zonas de Siria y sus poblaciones. La sociedad siria es multiétnica y tiene un alto nivel educativo. Un ejército como el HTS, apoyado por Estados Unidos y compuesto en gran medida por yihadistas extranjeros, que cometió masacres devastadoras contra drusos, alevis y kurdos en el país en tan solo un año, nunca se ganará la confianza de la población. Por lo tanto, no hay que olvidar nunca que Siria sigue inmersa en un periodo de transformación. Cuanto mayor sea el poder político y organizativo de las fuerzas democráticas y socialistas, mayor será la probabilidad de transformar la situación militar en el país.
¿Qué será de las YPJ?
Desde hace más de un año, la integración de las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) como división autónoma en el ejército sirio figura en la agenda de las negociaciones con Damasco. Desde el principio, el Gobierno de transición sirio ha tratado de excluir a las unidades de mujeres del YPJ de estas conversaciones. Desde el principio, el Gobierno de transición intentó garantizar que las integrantes de las YPJ solo se integraran de forma individual en las fuerzas de seguridad locales de las regiones predominantemente kurdas, las denominadas Asayish. En respuesta, se lanzó la campaña «Todas somos YPJ» con el apoyo de mujeres de todo el mundo. Durante varias conversaciones diplomáticas con el Gobierno de transición, se ha insistido repetidamente en la continuidad de las YPJ.
En un comunicado de prensa del 4 de agosto de 2026, la comandante de las YPJ, Ruken Cemal, declaró que las YPJ estarían dispuestas a integrarse como una «unidad antiterrorista autónoma dentro del Ministerio del Interior». Esto significaría que las unidades de las YPJ permanecerían intactas, pero no pasarían a formar parte del ejército sirio. El Ministerio del Interior en Heseke está dirigido por el excomandante de las SDF, Siamend Afrin, y la excomandante de las YPJ, Nesrin Abdullah. Como unidad antiterrorista, las YPJ conservarían, por lo tanto, un cierto grado de independencia e iniciativa.
Una desventaja de esta propuesta sería que no sería posible la participación activa en unidades militares de mayor rango, y que solo las mujeres a título individual podrían incorporarse a las divisiones autónomas del ejército sirio en las regiones kurdas. La ventaja sería que, si las YPJ se organizaran como una unidad antiterrorista local dentro del Ministerio del Interior, tendrían mayor autonomía con respecto al ejército sirio y, como fuerza de seguridad local, seguirían estando más cerca de la sociedad y de las mujeres. Sin embargo, por el momento no está claro si esta propuesta será aceptada. Aún no se han hecho públicos los resultados de la última reunión celebrada el 25 de agosto entre la comandante de las YPJ, Newroz Ehmed, y el presidente Ahmed Shaara.
La lengua kurda: ¿aceptada o prohibida?
La segunda cuestión que ha dado lugar a repetidos debates durante la aplicación del acuerdo del 29 de enero es la lengua kurda. Durante 15 años, los niños kurdos han recibido educación en su lengua materna desde la escuela primaria hasta la universidad. Esto constituye en sí mismo una revolución cultural y uno de los mayores logros de la Revolución de Rojava.
Sin embargo, en nombre de la «unificación del país», el Gobierno de transición sirio está poniendo obstáculos a la educación kurda. Turquía desempeña un papel fundamental en este sentido, ya que ejerce una enorme influencia política sobre Siria. Turquía está impidiendo activamente que la lengua kurda sea aceptada como lengua principal de la enseñanza en las regiones kurdas, ya que esto tendría enormes consecuencias para la lucha por la lengua kurda en Turquía y en el Kurdistán del Norte.
Tras largas conversaciones entre representantes de la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria y el Gobierno de transición sirio, el 27 de agosto se firmó un acuerdo. La lengua kurda fue reconocida como lengua oficial de la enseñanza. En el futuro, habrá tres horas de clases de lengua kurda y una hora de educación cultural a la semana en las regiones kurdas. Durante un año de transición, a partir del próximo curso escolar en otoño, las asignaturas de ciencias sociales, historia, geografía y filosofía también se impartirán en kurdo. Aunque los representantes de la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria insistieron durante las negociaciones en que el kurdo debía reconocerse como lengua principal de la enseñanza, el Gobierno de transición ejerció una enorme presión y, finalmente, se aceptó el acuerdo de cuatro horas semanales de enseñanza en kurdo.
Sin embargo, decenas de organizaciones civiles, entre ellas la organización de mujeres KongraStar, la Universidad de Rojava, así como colegios y sindicatos de docentes, convocaron protestas. El objetivo es generar presión ciudadana durante el año de transición para ampliar el derecho a la educación en lengua kurda en los colegios. El objetivo a largo plazo es también garantizar el derecho a colegios en lengua kurda antes de que se apruebe la nueva Constitución de Siria.
La situación crítica en Heseke
Heseke es una ciudad multiétnica situada en los límites de Rojava. En Heseke, la población árabe supera en número a la kurda. Desde el fin de la guerra, el Gobierno de transición sirio ha intentado ganar una influencia significativa sobre Heseke, sobre todo con el fin de ganarse el apoyo de la sociedad árabe. Se está llevando a cabo una guerra especial para manipular a la sociedad.
Esto quedó patente, por ejemplo, cuando la población desplazada de Serekaniye fue atacada por milicias yihadistas al regresar a su ciudad natal, lo que provocó protestas en todo Rojava. Aunque se trataba de protestas civiles, se intensificaron en varias ciudades, incluida Heseke. La Municipalidad de Heseke, que sigue siendo administrada por la población local, fue atacada por un grupo de jóvenes. Públicamente, se afirmó que los provocadores pertenecían a la «Juventud Revolucionaria», vinculada al Movimiento de Liberación Kurdo. Sin embargo, las investigaciones revelaron que los ataques habían sido perpetrados por partidarios del partido nacionalista kurdo KDP, procedente de Kurdistán del Sur. En lugar de luchar por los derechos kurdos, su principal estrategia consiste en difundir propaganda contra el Movimiento por la Libertad Kurda y contra el proceso de integración, con el objetivo de hacerse con el control de la región. El KDP apoya el proyecto de Israel de establecer un pequeño Estado kurdo bajo control israelí en Siria. Este proyecto imperialista, y la división provocada por el KDP a través de sus políticas, está causando un daño inmenso al proceso.
A raíz de estas provocaciones, el Gobierno de transición sirio acusó a las fuerzas de seguridad locales de Heseke de ser incapaces de controlar la ciudad. Utilizando esto como pretexto, el Gobierno de transición está desplegando ahora sus propias fuerzas de seguridad en Heseke. En este contexto, se están produciendo repetidos movimientos de tropas de las fuerzas de seguridad del Gobierno de transición en la zona de Heseke, el más reciente de los cuales ha contado con un contingente de 600 efectivos.
Este es solo un ejemplo entre muchos de las sutiles tácticas de guerra especial que se están utilizando para debilitar al Movimiento de Liberación Kurdo. Cada vez que se plantean objeciones, el Gobierno de transición amenaza con reavivar la guerra. Una situación así sería difícil de soportar para la sociedad de Rojava tras las masacres y la toma de rehenes ocurridas a principios de año. Con el fin de garantizar las libertades culturales y políticas a largo plazo, y con ellas la base de su propia autodefensa, se está haciendo todo lo posible para impedir que la guerra continúe. La única forma de contrarrestar las provocaciones del gobierno de transición es mediante una enorme resistencia social basada en la autoorganización de la población.
Integración democrática: ¿qué significa?
Tras el inicio del genocidio en Gaza por parte de las fuerzas imperialistas el 7 de octubre de 2023, Rêber Apo (Abdullah Öcalan) percibió el gran peligro de que también se estuviera gestando una guerra de aniquilación similar contra otros pueblos oprimidos de Oriente Medio. Para evitar una «gazificación» del Kurdistán, proclamó la fase de Paz y Sociedad Democrática, con la estrategia de la integración democrática.
En este contexto, la integración no significa asimilación, sino más bien la lucha por ampliar la autoorganización social a nivel político y jurídico. Según la perspectiva de Rêber Apo, deben ponerse en práctica tres líneas: la Sociedad Democrática, la política democrática y la integración democrática. El pilar fundamental de esta estrategia es la organización democrática de la sociedad al margen del Estado. Según Rêber Apo, la integración en el Estado solo constituye el 10 % de la estrategia. El 90 % restante debe centrarse en organizar la sociedad para impedir la dependencia del Estado y evitar caer en una posición de pasividad. Al mismo tiempo, esta estrategia constituye un intento de superar el conflicto permanente con el Estado y de ejercer una influencia activa en la política estatal.
Sin embargo, en términos generales, lo que está ocurriendo actualmente en Siria aún no constituye una integración democrática. Existen críticas significativas dentro del movimiento kurdo hacia las políticas agresivas del gobierno de transición. No obstante, también está claro que la situación no puede resolverse a nivel puramente militar. Para evitar que se repitan una y otra vez las masacres contra la sociedad, es importante llevar a cabo una transformación activa del Estado.
Mazlum Abdi se ha convertido ahora en asesor de Ahmed Shaara, e Ilham Ahmed ocupará su puesto en la diplomacia del Parlamento sirio. Por supuesto, esto aún dista mucho de significar que el Gobierno de transición acepte a los kurdos como entidad política. Pero abre la posibilidad de ejercer una influencia significativa sobre toda Siria a largo plazo.
A partir de ahora, se están reforzando los lazos diplomáticos con los alevis de la costa, los drusos del sur de Siria, las organizaciones de mujeres y las fuerzas democráticas sirias. Se trata de una gran oportunidad que se ha abierto como resultado de la integración. Si todas las fuerzas democráticas de Siria se organizan y se unen, los grupos yihadistas radicales perderán su influencia. Esto no es una utopíam la lucha por ello es una necesidad. Hasta que se apruebe la nueva Constitución de Siria, el objetivo es reforzar la influencia de las fuerzas democráticas dentro de las estructuras del Gobierno de transición para que la Constitución sea lo más democrática posible.
El papel del internacionalismo
Es comprensible que haya muchas dudas y mucha confusión. En Internet circula una gran cantidad de desinformación y malinterpretaciones con el fin de declarar que la Revolución de Rojava ha terminado. Las críticas a las decisiones que se están tomando son comprensibles. El propio Movimiento Kurdo tampoco está satisfecho con muchas de las decisiones que se están adoptando. Sin embargo, tras la guerra, el poder de negociación política de las fuerzas democráticas en Siria se ha visto debilitado. Por lo tanto, actualmente se están haciendo concesiones para proteger a la sociedad de que continúen las masacres.
Además, se está iniciando una fase de análisis y autocrítica en nombre del movimiento con el fin de reforzar aún más la actividad democrática y la autodefensa de la sociedad en el futuro.
Sin embargo, esto no significa que se haya abandonado la revolución ni el objetivo de una Rojava y una Siria democráticas y socialistas. Especialmente en esta etapa, es más importante que nunca estar al lado del pueblo de Rojava y defender juntos los logros de la revolución. La revolución en Rojava ha sido internacionalista desde el principio y solo seguirá existiendo si permanece vinculada a las luchas democráticas y socialistas de todo el mundo.
Por lo tanto, no es momento de dar pasos atrás, sino de creer aún más firmemente en nuestros principios compartidos y apoyar al pueblo de Rojava. Como dice Rêber Apo: la lucha por una paz auténtica es más difícil que cualquier enfrentamiento militar.
