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Revitalización del pensamiento de Bakunin

Los pensadores anarquistas, por lo general, resultan de mucho mayor actualidad y vitalidad que otras corrientes emancipatorias, como puede ser la marxista. Así, el pensamiento de alguien como Bakunin, aunque no todo, como es lógico en cualquier autor, ha resistido muy bien el paso del tiempo. Sigue leyendo

Eduardo de Guzmán, periodista libertario

Eduardo de Guzmán

Recientemente, he tenido oportunidad de disfrutar de nuevo de la emotiva, y espeluznante a veces por los temas trágicos que trata, prosa periodística de Eduardo de Guzman: es el caso de su crónica del crimen de Estado de Casas Viejas y de algunos artículos sobre la guerra incivil, así como de las transformaciones revolucionarias llevadas a cabo de forma paralela al enfrentamiento con el fascismo. Sigue leyendo

Dwight Macdonald, autor de "La raíz es el hombre"

El anarquista que enviaba
 zapatos a Orwell

 Los compañeros de la Editorial El Salmón acaban de publicar el libro La raíz es el hombre, del crítico libertario norteamericano Dwight Macdonald (1906-1982). Se trata de un ensayo escrito en 1946, en el que trataba de confrontar críticamente los puntos débiles del marxismo, explorando para ello vías en las que más tarde ahondaría la Nueva Izquierda de los años 60: la crítica de la burocracia, la tecnología o el totalitarismo. Hemos creído interesante reproducir su prólogo. Sigue leyendo

Petición de respeto en el Viernes Santo

Hoy es Viernes Santo, y dentro de unas horas morirá Jesús en la Cruz, y pasará aproximadamente unas cuarenta horas fallecido, desde las tres de la tarde del viernes en que expira, a seis o las siete de la madrugada del domingo en que resucita. Los cristianos llaman a eso tres días y tres noches, así que mucho ojo cuando contrates con un teleoperador judaico un viaje a Galilea, porque te piensas que vas a estar de vacaciones hasta el lunes, y lo mismo a las siete del domingo te están echando del hotel a tomar por culo (1).

Centrándonos en la religión católica, que como sabemos es la auténtica, Cristo nos salvó. Lo que no sabemos es de qué cuernos nos salvó, ya que aparentemente todo sigue igual que momentos después de la Caída (2).

Tal y como, Adán se zampó la manzana, y de inmediato comenzó una masacre universal: los leones se comían a los corderos, los tigres a las gacelas, los osos a los camellos, y así sucesivamente… Es más, cuando Cristo nos salvó, los esquimales ni se enteraron. Siguieron con su rollo, ajenos completamente a que a miles de kilómetros, el carpintero de Nazaret metido a predicador, había sido ejecutado por la Legión, y seguramente le cantarían lo del novio de la muerte y todo eso.

A lo que voy. Se pide respeto por los creyentes y sus celebraciones y ritos tanatofílicos. Veo a conocidos cómo disfrutan de estos días, visten a sus nietos de morado, contemplan el arte en las calles, el silencio, el olor, la música y toda esa enorme montaña de mierda…

Cuando recuerdo que a una de ellas le fusilaron a los abuelos por socialistas, que los hijos no se metieron en más líos del acojone, y que ella es una entusiasta del clero, precisamente por esa cadena de asesinatos convertidos hoy en costumbre y cultura… Se me quitan las ganas de respetar. Pero, vale, acepto la derrota, aplaudo el respeto que exigen: que saquen sus ídolos a pasear, que corten las calles unos días y unas noches… Aunque tengo dos peticiones: la primera, que no tengan la piel tan delicada, porque para los creyentes “respeto” es “que nadie me critique”. Y la segunda, que hagan un esfuerzo, den un indulto y eliminen el infierno. Porque uno por ejemplo, marca la casilla de la Iglesia en lo de la Renta y muere de un infarto…, y te dan un arpa y a cantar en el coro eternamente gregoriano, cuando yo ni sé cantar, ni toco el arpa. Qué miedo.

Por eso pienso que eliminar el infierno, sería un acto de respeto y piedad muy de agradecer, principalmente hacia los pobres niños, víctimas inocentes de la propaganda religiosa que –a través del terror– consigue que sus víctimas, les acaben dando las gracias. Y es que –con respeto o sin él– este es el resumen de toda religión monoteísta: “haz lo que te digo…, o te juro que te arrepentirás”.

Acratosaurio rex

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NOTAS sobre La Caída.
(1) Mateo 12-40. Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches; así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.
(2) Hace unos años, una vecina se puso los tacones, el traje de fiesta, una mantilla, y se fue con los niños y el marido a la procesión del Domingo de Ramos. Momentos después una estampida humana salida de no se sabía dónde ni por qué, se le echaba encima como los búfalos cuando recorren las grandes praderas en primavera. De seguido metía un tacón del zapato en las rejas de una alcantarilla, y sufría una Caída, rompiéndose el pie en miles de cachitos que fueron recompuestos en traumatología, necesitando una recuperación de un año, y ya nunca más volvió a andar como antes la moza. Esa sí que es una Caída religiosa y no la de la manzana. Como Dios manda.

Coche de Carrero Blanco

Sobre las víctimas secundarias del terrorismo

Cuando murió Carrero, yo era jovencito. Escuché la noticia en la radio. Lo recuerdo vagamente, porque contaban que había muerto el Presidente del Gobierno.  Cómo sería la cosa, que yo ni siquiera sabía que tuviésemos un Presidente del Gobierno. Pensaba que Franco era el que mandaba o algo así, y resultaba que no, que había más fachas aparte del Caudillo. Total, que puede decirse que Sigue leyendo

La voz de la rebeldía, de Agustín García Calvo

Anti, pro, anarquismo y rebelión

Estamos muy acostumbradas/os a expresar lo que queremos en negativo, en modo anti- (capitalismo, clericalismo, fascismo, racismo, sexismo, etc. etc.). El catálogo de ANTIs sería muy largo y razones no nos faltan para manifestar ese estado anímico contrario a mucho de lo que nos rodea. El 15M nos enseñó algo (mucho más que algo) que deberíamos haber sabido, o sabíamos, por la aportación, en este Sigue leyendo

Anarquismo-Siglo-XXI-Acracia

Estructuralismo, postestructuralismo y anarquismo

Por su importancia para el anarquismo, recordamos diferentes corrientes de pensamiento; el estructuralismo, que vivió su auge en los años 50 y 60 del siglo XX, y el postestructuralismo, nacido en gran medida a partir de Mayo del 68, que resulta primordial para comprender la sociedad posmoderna.

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