Acaba de fallecer, “de tristeza” según el comunicado de la propia familia, Marjane Satrapi, autora de la alabada novela gráfica Persépolis. La obra, cuya primera edición aparece justo en el comienzo del tercer milenio, tiene caracteres autobiográficos y nos introduce en la historia de Irán a partir del comienzo del régimen fundamentalista islámico en 1979, cuando Satrapi tiene 10 años. La niña pertenece a una familia de clase alta, progresista y opositora al reinado del Shah de Persia (un sistema autoritario, no lo olvidemos tampoco, apoyado por Occidente), pero acabará comprendiendo que el país ha llevado a cabo una “revolución” para acabar fundando otra dictadura, un régimen integrista perverso. Observamos cómo se impone, entre muchos otros recortes de libertades individuales, a una joven Satrapi con notables inquietudes intelectuales y espirituales, así como una progresiva conciencia sobre la injusticia, el uso del pañuelo como a tantas mujeres. Persépolis, como ya se ha reiterado, es una obra clave, incluso con la forma de un medio usualmente despreciado por algunos botarates como es la historieta, para entender el régimen iraní de los ayatolás, pero también para humanizar y dar voz a sus víctimas. En la actualidad, más de un cuarto siglo después de la aparición del libro y con el país en guerra, las simplificaciones y análisis interesados sobre un Irán ahora en guerra no paran de sucederse. Cuando escuché la noticia de su muerte y ver esos titulares que aludían a la tristeza como causa, y a pesar de aclarar luego que Satrapi había perdido el pasado año al que consideraba el amor de su vida, no podía dejar de pensar en su posible estado de ánimo también por no haber podido contemplar el fin de un régimen terriblemente autoritario y ver ahora a su país de origen bombardeado por Estados Unidos e Israel. Fuera el final de su vida por motivos personales o tal vez por una excesiva conciencia sobre los males del mundo, o puede que por una mezcla de ambas cosas, la noticia me ha revuelto el alma y, una vez más, provoca unas cuantas reflexiones. No obstante, pidiendo disculpas de antemano, antes de ello una pequeña digresión sobre las diferentes actitudes existenciales y la conciencia acerca de los males del mundo.
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Ante la propagación del dengue y otras enfermedades mortales en Sudán, llamamiento a la solidaridad
La guerra en Sudán continúa, y cada vez es más evidente que se trata de una guerra imperialista con apoyo internacional. Chad y Libia se han convertido en importantes centros de movilización y reclutamiento de las fuerzas Janjaweed, mientras que Etiopía se ha sumado al conflicto atacando la región del Nilo Azul.
Esta guerra afecta a todo Sudán. Cada día, miles de sudaneses vulnerables son desplazados y abandonados a su suerte, sin servicios básicos y sin compasión. Seguimos presenciando diariamente graves violaciones de derechos humanos en Darfur y Kordofán, y ahora también en el Nilo Azul, lo que indica que es improbable que el conflicto termine pronto.
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Alma, Alicia, Anna y Tania. Sobre la guerra ruso ucraniana
Ana Claudia Molinari y Sofía Olhovich
Alma
Sobrellevo esto como un muerto andante. Soy ucraniana, si es que eso significa algo. Tengo 37 años y no profeso ninguna religión, me llamo Alma Saurus, es mi nombre artístico; yo nací en Odessa y me preparaba en la Universidad para ser una gran artista. Por eso fui a vivir a México, donde buscaba un ombligo del arte. Pero de pronto, un día, Rusia le declaró la guerra a Ucrania y mi vida dio un vuelco, se cayó a un vacío donde no tengo control de mis acontecimientos.
La noticia me afectó gravemente, saber que mi madre estaba allá. Decidí regresar a Ucrania para hacerle compañía y convencerla de salir conmigo. Estuve con ella durante cuatro meses rogándole que viniera. Está sola y aun así, mi madre prefirió quedarse con su familia felina en la costa del Mar Negro.
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Anarquista muere en una prisión rusa tras ser condenado por sus posturas contra la guerra
Dmitry Kuznetsov, activista ruso contra la guerra, fue encontrado ahorcado en una celda de aislamiento rusa el 17 de abril. Había realizado una huelga de hambre y advirtió sobre el riesgo de ser asesinado en prisión. En febrero de 2025 fue condenado a tres años de cárcel por declaraciones contra la guerra.
Kuznetsov se identificaba como anarquista, vegano, pacifista, cosmopolita y disidente cristiano, y criticaba a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Se oponía abiertamente a la invasión de Ucrania, calificándola de fascista y llamando “rashismo” al fascismo ruso contemporáneo. Nombraba a Putin “Putler”, comparaba el símbolo Z con las SS nazis y la propaganda rusa con los métodos de Goebbels.
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«La historia se repite», una perspectiva libanesa sobre la guerra contra Palestina, el Líbano e Irán
La guerra que Estados Unidos e Israel están librando en Oriente Medio no está dirigida únicamente contra Irán. Además de ocupar la totalidad de Palestina, así como los Altos del Golán y otras partes de Siria, las tropas israelíes ocupan actualmente partes del Líbano, mientras que los ataques aéreos israelíes bombardean el país desde el aire. Al menos 800.000 personas se han visto obligadas a huir de sus hogares en el Líbano desde principios de marzo. Si no se le pone freno, el Gobierno israelí reducirá el Líbano a escombros inhabitables, tal y como ha hecho con Gaza.
Para comprender las consecuencias para la población del Líbano, nos hemos puesto en contacto con Elia Ayoub, quien ya nos habló anteriormente sobre el levantamiento que tuvo lugar en el Líbano en octubre de 2019 contra el régimen sectario de los oligarcas-señores de la guerra. ¿Cómo debemos entender la última ronda de hostilidades en el contexto de las últimas décadas? ¿Cómo influye este ataque en las perspectivas de los movimientos de liberación libaneses?
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Irán: guerra y represión
Frente Anarquista de Irán — Anarchists of London
Mientras caen las bombas sobre Irán desde el exterior, la República Islámica libra una segunda guerra contra su propio pueblo, desde dentro.
El comandante de las fuerzas policiales de la República Islámica ha anunciado la detención de 500 personas, tildándolas de «espías» por supuestamente enviar información a medios de comunicación extranjeros. La Guardia Revolucionaria en Lorestán ha detenido a otras tres personas por «alterar la opinión pública, difundir rumores y enviar imágenes a medios enemigos». En los dieciséis días transcurridos desde que comenzaron los ataques estadounidenses e israelíes, se han registrado detenciones casi a diario.
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El ataque a Irán es un ataque a todas nosotras
El ataque de Estados Unidos e Israel contra Irán es moralmente repugnante. Está calculado únicamente para beneficiar a una élite de belicistas racistas e islamófobos. No beneficiará a los iraníes ni a la gente común de ningún lugar del planeta.
Existen movimientos populares genuinos que se oponen al gobierno iraní, un régimen autoritario manchado de sangre, al igual que los atacantes gobiernos de Estados Unidos e Israel. Pero las personas que participan en los movimientos sociales iraníes no quieren que Donald Trump agreda a Irán. Como algunas de ellas escribieron el mes pasado,
«Cualquier intervención militar o imperial solo puede debilitar la lucha desde abajo y fortalecer la mano de la República Islámica para llevar a cabo la represión».
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La deserción: de la guerra a la revolución
El esfuerzo histórico de todo militarismo y autoritarismo ha sido construir ejércitos cuyos integrantes no tengan el rechazo, lógico, cultural, social y hasta biológico a matar. Para ello, a las básicas excusas ideológicas y morales, así como las económicas (matar por la patria, matar por el bien, matar por el botín) se ha sumado una renovada pedagogía del matar, tanto en lo formativo militar (entrenamientos, servicio militar), como en el entretenimiento: juegos de guerra, de tiroteos y balas que inundan los mercados de aplicaciones y descargas son una muestra de esta sofisticación del adoctrinamiento y entrenamiento en la capacidad de asesinar sin remordimientos, sobre todo sin remordimientos preventivos. Una parte de la cultura, cada vez mayor, hace del matar un asunto hasta divertido y del morir un tema menor, irrelevante, sin importancia.
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Masacres diversas en el mundo que padecemos
Los despreciables elementos que, de una u otra manera, justifican el asesinato de miles de personas en Gaza suelen aducir que ese foco no se coloca en otras partes del mundo donde también se están produciendo matanzas y opresiones de todo tipo. Creo que el pueril e interesado argumento supuestamente moral lo debería decir todo por sí mismo, ya que es tan sencillo como que denunciar una cosa no quita no hacerlo con las otras, pero llevemos a cabo unas amplias reflexiones tratando de indagar en este mundo autoritario que padecemos. Hace poco me preguntaba, en este lúcido blog, por qué se mata tanto en nombre de religiones, que supuestamente tienen preceptos que lo prohíben. Algunos botarates fundamentalistas fueron incapaces de detectar que, de alguna manera, el interrogante podía tener incluso un sustrato religioso (por parte de mí, un furibundo y recalcitrante ateo y materialista), y se limitaron a señalar que otros asesinan más y mejor en nombre, supuestamente, de ideologías laicas. Es decir, no parece inquietar tanto que se mata en nombre de conceptos absolutos, y ahí es donde podemos esclarecer las muchas maldades que realiza esta peculiar y tantas veces repulsiva especie llamada sapiens. Y es que, aunque parezca a priori una paradoja, desde posiciones relativistas, y mi talante ácrata me empuja a tenerlas con todos los matices que se quiera (en eso consiste no ser un dogmático), nos pueden repugnar sincera y abiertamente cualquier atentado contra eso tan poco respetado que denominan derechos humanos. Pero, vayamos con el asunto con nos ocupa. En primer lugar, la mayoritaria indignación con el genocidio en Gaza estriba, no solo en la continua evidencia documentada que podemos tener sobre ello. Se trata de una injusticia con muchas décadas de existencia, en el que Estado de Israel tiene poderosos aliados que han sustentado no pocas falsedades sobre el asunto, por lo que solo alguien moralmente indolente, o bien a sueldo de la iniquidad, puede sostener lo contrario.
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La guerra como desposesión
Oigo voces que dicen que lo que sucede en Gaza no es guerra porque no hay dos bandos enfrentados, como por ejemplo sucede en Ucrania. Sin embargo, esa afirmación nos conduciría a «sacar» de la IIª Guerra Mundial a pueblos o etnias que no formaban parte de un bando (supongo que ser bando significa tener Estado) como la población judía o gitana y que sufrieron la persecución y muerte en un genocidio tan rápido que no tiene comparación posible con ningún otro. Estas personas no decidieron ser bando, lo decidió el gobierno de Alemania, igual que el pueblo de Gaza es bando por decisión del gobierno de Israel.
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