Archivo de la etiqueta: Redes Libertarias

Entrevista a Santiago Sierra: «Símbolo Anarquista»

Simón Royo Hernández y Jacinto Ceacero

Entrevista publicada en Redes Libertarias núm. 5 (primavera 2026)

Santiago Sierra (Madrid, 1966)1 es un artista conceptual contemporáneo, representado en España por la galería de Helga de Alvear, que se ha consagrado internacionalmente en sus veinte años de actividad artística y recibido el reconocimiento que merece

En sus creaciones utiliza la instalación, la performance y la fotografía como medios artísticos y sus obras son de contenido crítico y político radical. En 2010 fue galardonado con el Premio Nacional de Artes Plásticas de España que concede el Ministerio de Cultura, dotado con 30.000 euros: «por su obra crítica, que reflexiona sobre la explotación y la exclusión de las personas, y genera un debate sobre las estructuras de poder, tal y como se manifiesta en sus diversos proyectos desarrollados a lo largo de dos décadas». Sierra rechazó al día siguiente el premio en una carta a la ministra de Cultura aduciendo que: «los premios se conceden a quien ha realizado un servicio, como por ejemplo a un empleado del mes» y que el «premio instrumentaliza en beneficio del estado el prestigio del premiado», terminando con «el Estado no somos todos: El Estado son ustedes y sus amigos. Por lo tanto, no me cuenten entre ellos, pues yo soy un artista serio. ¡Salud y Libertad!2».

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El naturismo libertario. Referentes históricos (1890-1936)

Ana Carrera
Postgrado en Medicina Naturista. Participó con la ponencia ‘El Naturismo Libertario, historia y desarrollo social en España 1890-1936’ representando a la CGT

Artículo publicado en Redes Libertarias núm. 5 (primavera 2026)

Hoy más que nunca es necesario conocer, difundir y practicar el Naturismo para poder autogestionar la salud individual y colectiva; de esta manera, estar en conexión con nuestro propio cuerpo y la naturaleza para el bienestar de la humanidad. Este conocimiento tiene raíces milenarias, pero nos centraremos en el período señalado, entre los años 1890 y 1936, a través de las personas que difundieron estos conocimientos en el entorno anarquista, porque la idea de armonía entre naturaleza y ser humano forma parte de dichos principios, cuyos postulados adquieren plena vigencia hoy por los problemas que padecemos como es la intoxicación química, de la tierra, de los alimentos, del aire, del agua, en las fábricas, etc. Además de las radiaciones nucleares y electromagnéticas actuales, agresiones a la salud que impone el sistema capitalista e impregna todas las esferas del conocimiento y la ciencia. Ya fuimos alertadas desde el anarquismo al plantear que: «la ciencia en manos del poder podría ser nuestra mayor carcelera».

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En defensa de la vivienda popular y la ayuda mutua

Zuly Pereira

Artículo publicado en Redes Libertarias núm. 5 (primavera 2026)

Mi nombre es Zuly Pereira, habitando el Sur global, paso a compartir, a petición de Redes Libertarias, mi experiencia cooperativista.

Soy nacida en 1955 en Montevideo, Uruguay, al sur y a orilla de nuestro hermoso Río de la Plata, desarrollando parte de mi vida en cooperativas de vivienda, con todo lo que eso significa. Mi historia de vida nace mucho antes que yo. Surge con mis padres, habiendo sido ellos quienes plantaron en mí la semilla de la experiencia y el amor con que desarrollaron su solidaridad, trabajo, resistencia y tantos valores que dejaron grabados en mi ADN.

Fueron momentos muy fermentales, se podría decir que en el mundo, y en Uruguay especialmente. El 20 de agosto de 1955, la creación de la Comunidad del Sur (movimiento de juventudes libertarias y Agrupación Sur) permitió encarar la solución de vivienda comunitaria, aparte de todo el cooperativismo integral de la Comunidad, en trabajo, consumo, economía, salud, con igualdad y sin propiedad privada.

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Los feminismos que habitamos

Soledad Cerezo Morales

Profesora de Filosofía en algún lugar de Andalucía. Habitando desde los feminismos.

Artículo publicado en Redes Libertarias núm. 5 (primavera 2026)

«Vivir una vida feminista es convertirlo todo en algo cuestionable. La cuestión de cómo se vive una vida feminista está viva como cuestión y es una cuestión de vida». (Ahmed, 2018: 16)

Entre todas las obligaciones que han sido tradicionalmente asignadas a las mujeres, emerge, en nuestros días, un nuevo imperativo: la mujer se vuelve eternamente responsable de hablar sobre feminismo. Sucede así que, si no habla de ello entonces, y solo entonces, su voz no es tan relevante o no tiene tanta conciencia de mundo. Sucede así que el lugar desde donde habla la mujer siempre está marcado por su género y que su conciencia ya ha de estar determinada por esta posición. Esta dicotomía es tan real como injusta.

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La educación como herramienta. La Escuela Moderna de Ferrer i Guàrdia como modelo

Jaciento Ceacero
Movimiento Libertario. Miembro del Equipo de Redacción de Redes Libertarias

Artículo publicado en Redes Libertarias núm. 5 (primavera 2026)

I. Cambios más allá de la geopolítica

El mundo que nos ha tocado vivir, especialmente en estos últimos años, observado y analizado desde la órbita geopolítica de lo que conocemos como Occidente, está experimentando de forma convulsa una serie de cambios drásticos, de involución, que se manifiestan de manera súbita, sin un proceso temporal suficientemente prolongado, por lo que resultan inexplicables, incomprensibles para la mayoría de la población y difícilmente asumibles por aquellas personas y sectores sociales con pensamiento propio y crítico, comprometidos con la justicia social, la democracia directa, la paz, la libertad y la solidaridad.

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Cuando creímos cambiarlo todo. Mi vivencia libertaria en la “Transición española”. La teoría de la cebolla

Francesc Boldú

Francesc Boldú fue miembro de los dos primeros Secretariados Permanentes de la CNT de Cataluña. Participó en la ocupación de la Soli, la organización del mitin de Montjuic y las Jornadas Libertarias de Barcelona. Posteriormente fue Secretario de Organización de la CNT en el V Congreso. Tras la impugnación participó en el Congreso de Valencia y, finalmente, se apartó de todas las CNT. Ha sido profesor de filosofía en diversos centros, el último el Instituto Español de Tánger (Marruecos)

Artículo publicado en Redes Libertarias núm. 5 (primavera 2026)

No soy historiador. He sido profesor de filosofía. Durante más de 40 años, mis alumnos tenían de 16 a 18 años. Ellos siempre 16 a 18. Yo, un año más. He vivido la evolución de la juventud. Día a día. Año a año. Y eso me preocupa mucho. Porque cuando una generación no ve ningún horizonte, busca cualquier respuesta.

Si no mostramos un modelo distinto a la sociedad actual, el único modelo alternativo que les queda es el de Vox. Y entonces siguen a Vox.

No voy a recitar un montón de datos históricos sobre lo que hicimos en el pasado, sino transmitir las emociones que viví para compartirlas con la gente de hoy. No para repetir nada, sino para motivar a la gente a hacer algo nuevo, distinto.

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La deserción, un gran NO para ir de la guerra a la revolución

Pelao Carvallo

Antimilitarista y luchador libertario por los Derechos Humanos. Integra la Red Antimilitarista de América Latina y el Caribe (Ramalc) y la Internacional de Resistentes a la Guerra/War Resister’s International (IRG/WRI). Comunicador y escritor. Esta es una versión ampliada del artículo “La deserción: de la guerra a la revolución”, publicado en la edición digital de Redes Libertarias1

Artículo publicado en Redes Libertarias núm. 5 (primavera 2026)

El esfuerzo histórico de todo militarismo y autoritarismo ha sido construir ejércitos cuyos integrantes no tengan el rechazo, lógico, cultural, social y hasta biológico a matar. Para ello junto a las básicas excusas ideológicas y morales, así como las económicas (matar por la patria, matar por el bien, matar por el botín) se ha sumado una renovada pedagogía del matar, tanto en lo formativo militar (entrenamientos, servicio militar), como en el entretenimiento: juegos de guerra, de tiroteos y balas que inundan los mercados de aplicaciones y descargas son una muestra de esta sofisticación del adoctrinamiento y entrenamiento en la capacidad de asesinar sin remordimientos, sobre todo sin remordimientos preventivos. Una parte de la cultura, cada vez mayor, hace del matar un asunto hasta divertido y del morir un tema menor, irrelevante, sin importancia.

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Colectivo Redes Libertarias: espacio en red para el debate y la reflexión (I)

Redes Libertarias

Redes Libertarias es un colectivo que forma parte del espacio libertario y anarquista. Se formó en 2023 con personas de diversos territorios dentro del Estado español. Es un colectivo de afinidad puesto que lo que nos une es la afinidad respecto a ideas y prácticas, eso no significa total homogeneidad puesto que tenemos diferencias que aceptamos como elemento positivo.

Redes Libertarias engloba en su proyecto una revista en papel semestral (hemos publicado seis números) y una página web que publica diariamente. Además, estamos empeñadas en construir redes de afinidad con otros colectivos para colaborar de formas diversas y una red para el debate puesto que pensamos que el anarquismo y lo libertario del siglo XXI debe reflexionar sobre muchos temas de la actualidad que nos rodea.

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Entrevista a Gwenola Ricordeau: ¿Un cambio de régimen? Sobre los primeros meses de la nueva administración Trump

Jean-Christophe Angaut y Patrick Samzun – Réfractions1, nº 54

Entrevista publicada en castellano en Redes Libertarias núm. 5 (primavera 2026)

Gwenola Ricordeau, profesora de criminología en la Universidad Estatal de California en Chico y especialista en sistemas penitenciarios de países occidentales, es conocida por su trabajo sobre el abolicionismo penal, que ha contribuido a visibilizar este movimiento en Francia y a destacar su dimensión feminista2

Poco después de la toma de posesión del gobierno de Trump, solicitamos su análisis inmediato de la situación, teniendo en cuenta lo que acontecía en la universidad, pero también el posible impacto de la nueva administración en la política penal estadounidense y, en general, en el futuro del Estado de derecho en Estados Unidos. Desde esta entrevista, realizada en febrero de 2025, la situación ha evolucionado: además de los intentos judiciales de obstruir las acciones de la nueva administración, se ha producido una movilización popular, especialmente en California, contra el arresto de extranjeros y manifestaciones contra el poder personal de Donald Trump, abriendo así nuevas vías de resistencia.

Nota de Redes Libertarias (abril 2026): Las protestas No Kings han ganado empuje: en la última convocatoria más de 8 millones de estadounidenses marcharon contra Trump y sus políticas. También, ha crecido la desaprobación de su política migratoria y los enfrentamientos directos contra los agentes del ICE (en lo que va de 2026, 13 migrantes han muerto en centros de detención). En cuanto a intervenciones externas: el gobierno estadounidense secuestra a Maduro el 3 de enero, para asegurarse los recursos de Venezuela; ha intentado anexionarse Groenlandia; junto a Israel declara la guerra a Irán el 28 de febrero, y el próximo objetivo es una asediada Cuba.

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García Calvo, Sacristán y la caputxinada

José Álvarez Cobelas
Artículo publicado en Redes Libertarias núm. 5 (primavera 2026)

Técnico por la Escuela de Artes Gráficas de Madrid y Doctor en Historia por la Universidad Autónoma de Madrid. Su línea de investigación se ha centrado en el movimiento estudiantil y la universidad franquista, y colateralmente en las líneas de ferrocarriles secundarios

El objeto de esta contribución son las intervenciones de Agustín García Calvo y Manuel Sacristán en la caputxinada, y sus diversas concepciones sobre la lucha estudiantil antifranquista, el papel del universitario en la sociedad, así como el contexto en que se produjeron.

Sin lugar a duda, García Calvo y Sacristán fueron los dos intelectuales, término que probablemente Agustín rechazaría, más originales, influyentes y en su día conocidos, aunque como suele ocurrir con frecuencia, mal comprendidos, de la segunda mitad del siglo XX en España.

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