Archivo de la categoría: Anarquismo en la actualidad

Convocatoria para la presentación de escritos para la revista (DES)TROÇOS

(DES)TROÇOS

¿Cómo se puede pensar, movilizarse y luchar cuando uno está suspendido en el vacío?

En El principio de la anarquía, Reiner Schürmann nos invita a romper con la tradición metafísica occidental del arkhè, es decir, con la estructura que articula origen y mandato. En cada época, esta estructura ha organizado el pensamiento y la acción sobre la base de diferentes fundamentos, sustentándolos en principios fundamentales, con el fin de alejarlos del cambio y de la duda. En este contexto, la deconstrucción de la metafísica busca liberar la acción de cualquier fundamento, dejándola como «suspendida en el vacío». El «principio de la anarquía» designa, pues, el momento en que se deja de buscar un nuevo arkhè que reemplace al anterior y se asume la paradoja de que el único principio que sustenta la teoría y la práctica es, precisamente, la ausencia de principio.

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Anarquista muere en una prisión rusa tras ser condenado por sus posturas contra la guerra

ANA

Dmitry Kuznetsov, activista ruso contra la guerra, fue encontrado ahorcado en una celda de aislamiento rusa el 17 de abril. Había realizado una huelga de hambre y advirtió sobre el riesgo de ser asesinado en prisión. En febrero de 2025 fue condenado a tres años de cárcel por declaraciones contra la guerra.

Kuznetsov se identificaba como anarquista, vegano, pacifista, cosmopolita y disidente cristiano, y criticaba a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Se oponía abiertamente a la invasión de Ucrania, calificándola de fascista y llamando “rashismo” al fascismo ruso contemporáneo. Nombraba a Putin “Putler”, comparaba el símbolo Z con las SS nazis y la propaganda rusa con los métodos de Goebbels.

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El camino se hace al andar: sobre el redescubrimiento de la anarquía en el anarquismo

Por Jochen Schmück

Jochen Schmück: «Der Weg entsteht beim Gehen: Von der Wiederentdeckung der Anarchie im Anarchismus»“», en: espero (nueva serie), n.º 13, julio de 2026, pp. 173-185 (en línea).

Siempre que el nuevo tipo de totalitarismo que se está instalando a marchas forzadas en todo el mundo no lo impida, es muy posible, diría incluso que muy probable, que en un futuro no muy lejano se cree una herramienta que sea verdaderamente y por completo indominante.

Pero ya no será anarquismo, será otra cosa. Otra cosa que, al igual que el anarquismo, se opondrá a todas las formas de dominación y creará espacios y relaciones libres de dominación …

Tomás Ibáñez (2025)1

Menuda afirmación la que hace Tomás Ibáñez en su último artículo, con el que se inaugura este número de espero. ¿Acaso el anarquismo ha fracasado histórica e ideológicamente y ha acabado finalmente en el «montón de basura de la historia»2 , al que sus críticos marxistas querían desterrarlo?

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La soberanía nacional como estrategia: una crítica anarcocomunista

Kalakh – Frente Anarquista de Irán y Afganistán

En los debates y escritos de estos días sobre Irán se está haciendo patente una brecha que puede visibilizar claramente las líneas divisorias político-ideológicas dentro de lo que se denomina la «izquierda». Esta brecha se manifiesta precisamente en el momento en que una parte de la izquierda (los marxistas), al desenmascarar lo que llaman la «izquierda del eje de la resistencia», intenta mostrar cómo el discurso antiimperialista puro puede deslizarse hacia la alineación con formas locales y regionales de dominación.

Pero esta misma crítica, en otro nivel, cae en la trampa de un concepto similar: la referencia recurrente a la «soberanía nacional» y la relectura de la idea del «derecho de autodeterminación de las naciones» de Lenin.

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Entre el bloqueo y el capitalismo de Estado: crisis social, transición intraoligárquica y protestas en la Cuba contemporánea

Cassio Brancaleone – Instituto de Estudos Libertários (IEL)

Entrevista a Eleuterio Ascaso, activista anarquista cubano y miembro del Taller Libertario Alfredo López

¿Cómo se analiza la intensificación del bloqueo y las sanciones impuestas por la administración de Donald Trump, especialmente durante su segundo mandato, a la economía cubana en el marco del embargo que Estados Unidos mantiene desde hace más de seis décadas? ¿Qué efectos estructurales tiene esta política en la sociedad y en las condiciones de vida de la mayoría de la población?

Miren, en primer lugar, es necesario decir que esta situación de bloqueo por parte del gobierno de Estados Unidos —supuestamente contra el régimen de aquí, la República de Cuba—, como bien se indica en la pregunta, lleva ocurriendo hace más de seis décadas.

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La anarquía como figura política y el anarquismo como método para la acción

Si la anarquía es la construcción de un espacio político no jerarquizado, que busca la autonomía de la comunidad humana y una concepción de la libertad amplia que incluya la igualdad entre todos sus miembros, es posible que constituya siempre una tarea inacabada; el anarquismo, por el contrario, constituido por diversos métodos y paradigmas, adopta diversas formas según el contexto cultural, pero permanentemente subversivo respecto a lo establecido (incluida una sociedad con grandes dosis de libertad e igualdad).

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Declaración sobre la represión de la disidencia en Irán: el caso de Soheil Arabi y Afshin Heyratian

FAI – Federazione Anarchica Reggiana

Desde hace algún tiempo, las autoridades del régimen iraní mantienen encarcelados a Soheil Arabi, un anarcosindicalista y activista político, y a Afshin Heyratian, un artista de teatro, activista anarquista y colaborador de una ONG que trabaja en la protección de la infancia.

La información proviene del canal de Telegram «AnarchistFront», una de las pocas organizaciones que intenta notificar sobre la grave situación en el país, distanciándose de la dinámica de poder de EE. UU., Irán, Israel y Hamás, y de la información sesgada que no da la debida visibilidad a la disidencia interna. Somos los primeros en oponernos a las guerras de la OTAN, a la propaganda bélica occidental y al rearme europeo, pero esto no significa que los regímenes autoritarios, totalitarios, teocráticos o aspirantes fuera del llamado «Occidente» representen una alternativa para quienes aspiran a construir un mundo de personas libres e iguales.

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¿Qué queda de Rojava? ¿Paz impuesta frente a emancipación y autogobierno?

Michael Wilk – Graswurzelrevolution 

En enero y febrero de 2026, Maria Blauwig y Robert Krieg informaron en varios artículos de GWR 506 y GWR 507 sobre los dramáticos acontecimientos en Siria y el inminente fin de la autoadministración autónoma en Rojava (Kurdistán Occidental/Norte de Siria). El siguiente artículo del Dr. Michael Wilk profundiza en este trabajo. Este médico de urgencias y psicoterapeuta viaja a Rojava desde 2014 y es editor de «Experience Rojava: Reports from Solidarity Work in Northeast Syria» (Edición AV 2022). Colabora con la Media Luna Roja Kurda (Heyva sor a kurd / Hsak) y escribe regularmente para GWR, entre otras publicaciones.

Mientras escribo esto, Kobanê sigue sitiada. Esta ciudad kurda del norte de Siria, en la frontera con Turquía, se hizo famosa porque su población resistió el avance del ISIS en 2014 y, con la ayuda del apoyo aéreo estadounidense, le infligió la derrota decisiva en 2015, que marcó el principio del fin del Estado terrorista islamista.

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Anarquismo y mística: la ecología anárquica como respeto de lo sagrado terrenal

Simón Royo Hernández

«Un hombre justo es aquel que está formado en la justicia y transformado en su imagen»
(Meister Eckhart,
Obras alemanas. Tratados y sermones. II, s. 6, p. 314)


«Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo»
(Fray Luis de León,
Vida retirada. Libro I)


“Ser un filósofo no es sólo tener pensamientos sutiles, ni siquiera fundar una escuela, sino amar la sabiduría y vivir de acuerdo con sus dictados una vida de sencillez, independencia, magnanimidad y confianza. Es resolver ciertos problemas de la vida, no sólo en la teoría, sino en la práctica”
(Henri David Thoreau,
Walden)

La mística equivale al ateísmo porque declara que toda la Naturaleza es sagrada y divina, al modo spinozista, lo que equivale también a decir, entonces, que toda Iglesia es falsa y que todo Papa y Dios trascendente son mentira, y por ese motivo, es la mística, la única espiritualidad compatible con el materialismo anarquista.

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Radio Tempestad, radio libre y antiautoritaria

Radio Tempestad

Somos el brote, producto de las tempestades.

Les invitamos a escuchar nuestra colectiva radial: RADIO TEMPESTAD, radio libre y antiautoritaria que emerge desde el territorio usurpado por el estado uruguayo.

Hace ya casi un año que estamos saliendo al aire y se vienen sumando nuevos programas, algunxs propios, otrxs retrasmitidos, pero todxs son aportes para la construcción de un mundo nuevo.

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